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唐太宗與《蘭亭序》

唐太宗與《蘭亭序》

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唐太宗與長孫皇後合葬昭陵♤元宮門雖然封閉♤固同山嶽♤然而♤被殉葬於昭陵之內的王羲之《蘭亭序》真跡千餘年來卻為人們津津樂道♤很多遊客來到昭陵♤總希望能多了解一些《蘭亭序》真跡的情況♤在這篇文章裏♤快猫vip破解版就說說唐太宗與《蘭亭序》的事
  王羲之是東晉著名的文學家、書法家♤永和九年(353年)三月三日♤他和朋友謝安等41人在山陰(今浙江紹興市)一個叫蘭亭的地方♤舉行了一次傳統的修禊(到水邊嬉遊采蘭♤以驅除不詳)盛會♤大家當場作詩♤並請王羲之為詩集作一篇序文王羲之乃用鼠須筆在蠶繭紙上寫了一篇序♤凡28行♤324字♤字為行書♤即是著名的《蘭亭宴集詩序》這篇文章♤辭藻雅瞻♤曆代傳頌王羲之當初所寫的底稿♤書法精美♤有重文者♤字體悉異♤即是著名的《蘭亭帖》♤實為書法史上一件名作但後世的人♤隻要不是專門從事書法研究的♤總習慣把《蘭亭帖》叫作《蘭亭序》這裏所說的《蘭亭序》♤其實就是指《蘭亭帖》
  《蘭亭序》在陳隋以前♤其名尚不甚重據唐張彥遠《法書要錄》、宋桑世南《蘭亭考》等著作記載♤唐初♤太宗酷愛二王(王羲之、王獻之父子)書法♤想方設法得到《蘭亭序》♤後來太宗崩♤高宗將《蘭亭序》殉葬昭陵
  千百年來♤有關《蘭亭序》的流傳經過♤數家聚訟♤難有定案♤這裏僅參照古籍♤羅列如下
  唐太宗獲得《蘭亭序》之前♤《蘭亭序》的流傳經過♤眾說紛紜
  (1)唐劉饣束《隋唐嘉話》卷下記載♤《蘭亭序》原在梁朝禦府隋平陳♤歸晉王(即隋煬帝)♤和尚智果從晉王那兒借去臨摹♤久而不還♤最後傳給弟子辯才
  (2)唐張彥遠《法書要錄》卷三載唐何延之《蘭亭記》雲♤《蘭亭序》一直保存在王家♤傳至王羲之第七世孫和尚智永♤智永傳給他的弟子辯才
  (3)宋俞鬆《蘭亭序考》卷一引宋鄭價《跋》說♤隋末♤《蘭亭序》為五羊(今廣州一帶)一和尚所藏
  至於唐太宗得到《蘭亭序》的事件♤同樣也是記載不一
  (1)《隋唐嘉話》卷下說♤唐太宗得《蘭亭序》在即位之前♤“太宗為秦王日……使蕭翊就越州求得之”
  (2)《法書要錄·蘭亭記》載♤唐太宗得知《蘭亭序》在辯才手裏♤乃召辯才辯才已經衰老♤推說不知真跡下落♤硬是不去後來♤房玄齡想出欺騙的辦法♤推薦監察禦史蕭翼去行騙蕭翼按照房玄齡的計謀♤帶了幾本王羲之的字帖至山陰找辯才蕭翼打扮成書生模樣♤借故結識了辯才♤兩人談論♤很是投機一天♤談起王羲之的書法♤蕭翼把帶來的帖子給辯才看♤辯才認為法帖是真♤但不是最上乘的♤得意之下♤從屋梁內拿出《蘭亭帖》蕭翼一見《蘭亭序》♤接過手就納入袖中♤並把太宗的詔書給辯才看♤辯才目瞪口呆♤驚慌失措♤寶貝從此歸於唐太宗
  (3)宋錢易《南部新書》卷四載“武德四年♤歐陽詢就越州訪得之♤始入秦王府”
  關於《蘭亭序》落到唐太宗手裏♤出現有多少臨摹品♤記載更是紛紜複雜♤難以一一羅列而現在最流行的說法是♤唐太宗分別讓歐陽詢和褚遂良摹榻臨寫歐陽詢臨得真♤遂以上石♤算是正宗褚遂良臨的時候♤多參己意♤算作別派後來♤真跡殉葬昭陵♤世間隻流傳臨摹之本北宋時♤在定武發現了一個石刻本♤稱為“定武本”♤摹刻較當時所見的其他刻本為精♤甚為當時書家所珍惜♤而唐代的摹本♤也和定武石刻本並行於世定武本由於屢經捶拓的緣故♤筆鋒漸禿♤字形也近於板重♤而臨摹的墨跡本筆鋒轉折♤比定武本更為流暢♤後人揣度♤便認為定武本為歐陽詢所臨♤其他墨跡本♤則統統歸於褚遂良名下
  唐太宗安排蕭翼賺得《蘭亭序》♤仿佛在當時就被文人們傳為佳話♤世傳閻立本作《蕭翼賺蘭亭圖卷》(現藏台灣國立故宮博物院)♤即以繪畫形式反映此事該圖卷絹本♤著色♤無款所繪三人♤右邊一人為蕭翼♤穿圓領寬袖長袍♤戴黑色襆頭♤坐於幾上♤左臂衣袖更為寬大♤袖內似乎藏著《蘭亭序》左邊一人為辯才♤禿頭♤長眉♤右手執拂塵♤坐在滕床上♤延頸而望蕭翼中間一人♤是位披著法衣的老僧♤但不知為何♤要畫上此僧
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